کد مطلب:53309 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:6

گنجینه پرسمان » مهدويت

آيا لازمة رهبريت جامعة اسلامي ارتباط با آقا امام زمان(عج) است. يعني ولي فقيه و رهبر جامعة مسلمانان را خداوند از قبل منصوب كرده اند؟

لازمة رهبريت جامعة اسلامي، ارتباط حضوري و تشرف به محضر امام زمان(عج) نيست، بلكه ممكن است رهبر جامعه مانند ساير شيعيان مخلص افتخار تشرف نصيبش نگردد و ممكن است به عللي از اين فيض محروم شود. بايد توجه داشت كه فيض تشرف به حضور حضرت ولي عصر(ع) شرعاً و عرفاً و عقلاً از شرايط اجتهاد و رهبري نمي باشد. البته مسلّماً رهبر جامعه و فقهاي عظام بلكه اكثر عموم شيعيان و پيروان مكتب اهل بيت(ع) ارتباط معنوي به وسيلة خواندن دعاي عهد و دعاي ندب و دعاي ديگر و توسل و استغاثه از حجه بن الحسن العسكري(ع) با آن جناب دارند، و بدين وسيله عنايات امام عصر(ع) را به خود جلب مي نمايند.

تعيين وليّ امر و حاكم اسلامي و رهبر جامعه از جانب شرع انور به دوگونه است:

1- تعيين بالتنصيص، كه شخص معيّني بالخصوص، براي مقام رهبري امت معرفي مي شود، چنان كه رسول خدا(ص) از سوي خدا و دوازده امام معصوم(ع) با نام و نشان از طرف رسول الله(ص) براي رهبري امت منصوب گرديدند. قرآن در مسئلة ولايت اميرمؤمنان(ع) به پيامبر(ص) دستور مؤكد داد و پيامبر(ص) هم در غدير خم در بين حدود صد هزار نفر دست علي(ع) را گرفت و فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علي ولي و سرپرست او است.

2- تعيين بالتوصيف، به گونه اي كه شارع اوصافي را ارائه مي دهد تا هر كس واجد آن شرايط باشد، شايستگي مقام ولايت را داشته باشد. طبيعي است چنان چه واجدين شرايط متعدد باشند، بايد صالح ترين آنها انتخاب شود.

امام صادق(ع) فرمود: هر كس احاديث ما را روايت كند و در حلال و حرام ما صاحب نظر باشد و احكام ما را بشناسد، بايد به حكمت او راضي باشيد. پس من او را حاكم بر شما قرار دادم. هر كس حكم او را قبول نكند، به حكم خدا و به ما استخفاف نموده و رد كنندة ما رد كنندة خداوند است.[57]

حضرت در حديث ديگر فرمود: هر يك از فقها صيانت نَفْس كند، دينش را حفظ نمايد، مخالف هواهاي نفساني باشد، مطيع امر مولايش شود، پس عوام مردم بايد از فقهاي داراي اين ويژگي ها تقليد نمايند.[58]

امام زمان(ع) در توقيع شريفش فرمود: در مسائل و حوادث پيش آمده به راويان احاديث ما مراجعه كنيد، چون آن ها حجت من بر شمايند و من حجت خدا هستم.[59]

نتيجه: رهبر جامعة اسلامي همچون ساير شيعيان در حد شايستگي هاي خود ارتباط معنوي با امام زمان(ع) دارد، ولي ارتباط حضوري و تشرف به محضر مولي، از شرايط رهبري در عصر غيبت نيست و براي هر كس حاصل شود، توفيق بزرگي نصيبش گرديده است. خداوند به همة آرزومندان نصيب فرمايد. نصب ولي فقيه و رهبر جامعة اسلامي از طرف شارع مقدس است؛ بدين معني كه از طرف شارع شرايطي گفته شده كه هر كس داراي آن شرايط باشد، شايستةرهبري است و مردم به واسطة خبرگان اين شايستگي را در فرد معيّني كشف مي كنند و به جامعه اعلام مي دارند و مردم هم با او بيعت كرده و پيروي از وي را واجب مي شمارند.

ولايت فقيه مراتبي دارد، مانند مرتبه افتا كه مجتهد جامع الشرايط و صاحب رساله مي باشد كه اعلم و يا مظنون الاعلميه است، كه ولايت به معناي مرجعيت را احراز مي كند. تعدد مراجع مانعي ندارد اما گاهي ولايت به معناي تشكيل حكومت است. تعيين حاكم عادل و جامع الشرايط به وسيلة متخصصان و خبرگان صورت مي گيرد وگرنه هرج و مرج ايجاد مي گردد. در جمهوري اسلامي مردم بايد خبرگان را انتخاب نمايند و خبرگان نيز ولي فقيه را كه آگاه به مسايل سياسي و اجتماعي باشد، در اولويت قرار مي دهند.

[57] وسائل الشيعه، ج 18، ص 98، حديث 1.

[58] بحارالانوار، ج 2، ص 88.

[59] وسائل الشيعه، ج 18، ص 101، حديث 9.